31 - قوله تعالى : « جِبِلًّا » :
يقرأ - بضم الجيم ، وسكون الباء - مخففا فيهما ، وبتشديد الباء .
ويقرأ - بكسر الجيم ، والباء - مشددا ، ومخففا .
ويقرأ - بكسر الجيم ، وفتح الباء مخففا - واحدتها : « جبلة » مثل « كسرة .
وكسر » ،
ويقرأ - بضم الجيم ، وفتح الباء - مخففا ، مثل « ظلمة ، وظلم » وكل ذلك لغات .
ويقرأ « جيلا » - بياء ، مكان الباء - والجيل : القبيل من الناس » « 1 »
32 - قوله تعالى : « تَكُونُوا تَعْقِلُونَ » :
يقرأ فيها - بالتاء ، والياء - وهما ظاهران « 2 »
33 - قوله تعالى : « نَخْتِمُ » :
يقرأ - بضم الياء ، وفتح التاء - على ما لم يسمّ فاعله « 3 »
34 - قوله تعالى : « وَتُكَلِّمُنا
،
وَتَشْهَدُ » :
يقرأ - بزيادة لام فيهما - وبنصب الفعلين .
فعلى هذا : يجوز أن تكون الواو زائدة ، ويجوز أن يكون التقدير :
ولتكلمنا . . ختمنا على أفواههم .
ومثله قوله تعالى :
« وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ »
« 4 » ولتكملوا فعلنا ذلك .
هامش
( 1 ) قال أبو البقاء : « جبلا » فيه قراءات كثيرة ، كلها لغات ، بمعنى واحد » .
2 / 1085 التبيان ، . وانظر 2 / 216 المحتسب وانظر البحر المحيط 7 / 2343 344 . فقد سجل أبو حيان جميع القراءات وقال ابن خالويه : « وفيه لغات سوى القراءة « جبل وجبلا ، وجبلا ، وجبلا ، وجبال ، وجبلا ، وجبلا ، وجبلا ، وجبالا ، وجبالا . . . . » 126 شواذ ابن خالويه .
( 2 ) انظر 7 / 344 البحر المحيط .
( 3 ) انظر 4 / 24 الكشاف .
( 4 ) من الآية 185 من سورة البقرة .