17 - قوله تعالى : « وَفَجَّرْنا » :
يقرأ - بالتخفيف - وهو الأصل « 1 »
18 - قوله تعالى : « لِمُسْتَقَرٍّ » :
يقرأ - « لا مستقرّ » - على النفي ، والراء مفتوحة ، فتحة بناء ، ويقرأ - بالرفع ، والتنوين - على حكم « ليس » أو على الإلغاء « 2 »
19 - قوله تعالى : « كَالْعُرْجُونِ » :
يقرأ - بكسر العين - والأشبه : أنه لغة ، وهو بناء شاذ « 3 »
20 - قوله تعالى : « سابِقُ النَّهارِ » :
يقرأ - بالتنوين - ونصب « النّهار » : على إعمال اسم الفاعل ، أي : يسبق النهار « 4 »
21 - قوله تعالى : « ذُرِّيَّتَهُمْ » :
يقرأ - بألف - على الجمع ، مع كسر التاء ، وبكسر الذال ، وضمها ، وهي لغات ، وقد ذكرناه في البقرة « 5 » [ الآية الكريمة 124 ] .
22 - قوله تعالى : « نُغْرِقْهُمْ » :
يقرأ - بالتشديد - على التكثير . « 6 »
23 - قوله تعالى : « يَخِصِّمُونَ » :
القراءات فيها مثل القراءات « 7 » « في
يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ
« 8 » » - وقد ذكر « 9 » .
هامش
( 1 ) وهي قراءة جناح بن حبيش انظر ص 125 شواذ ابن خالويه ، وانظر البحر المحيط 7 / 335 .
( 2 ) في البحر المحيط : « وقرئ إلى مستقر لها » وقرأ عبد للّه ، وابن عباس ، . . . « لا مستقر لها » نفيا ، مبنيّا على الفتح . . . وابن أبي عبلة قرأ برفع « مستقر ، وتنوينه » على إعمال « لا » عمل ليس » . . . » 7 / 336 .
( 3 ) وهي قراءة سليمان التيمي . ص 125 شواذ ابن خالويه .
( 4 ) وفي شواذ ابن خالويه « سابق النهار » عمارة بن عقيل ص 125 .
( 5 ) انظر 1 / 112 التبيان .
( 6 ) وهي قراءة الحسن ، انظر شواذ ابن خالويه ص 125 .
( 7 ) في التبيان : « يخصّمون » مثل « يهدّى » ، وقد ذكر في يونس [ الآية 35 ] .
وانظر 2 / 674 التبيان .
( 8 ) من الآية 20 من سورة البقرة .
( 9 ) وانظر 1 ، 36 ، 37 التبيان .