71 - قوله : « هَدْياً »
:
يقرأ - بتشديد الياء ، وكسر الدال - وقد ذكر في البقرة .
72 - قوله : « أَوْ عَدْلُ »
:
يقرأ - بفتح العين - وقرئ - بكسرها - وعدل الشئ : مثله من غير جنسه ، وبالكسر من جنسه ، وقيل : هما لغتان « 1 » .
73 - قوله : « أُحِلَّ لَكُمْ »
:
الجمهور : على ترك التسمية ، و « صيد » - بالرفع - .
وقرئ على التسمية ، ونصب « صيد ، وطعامه » .
ويقرأ « طعمه » - بضم الطاء - أي : مطعوم .
74 - قوله : « دُمْتُمْ »
:
- بضم الدال ، وكسرها - وقد ذكر « 2 » .
75 - قوله : « حُرُماً »
:
يقرأ « حرما » - بإسكان الراء - وهو من تخفيف المضموم ، و - بفتحتين - وهو جمع ، مثل « خدم ، وعجم » .
وقيل التقدير : ما دمتم ذوى حرم ، أي : إحرام « 3 » .
76 - قوله : « الْبَيْتَ الْحَرامَ »
:
الجمهور - بالألف - وحذفها قوم ، قالوا : البيت الحرم ، وهو ظاهر .
هامش
( 1 ) انظر المختار ، مادة ( ع د ل ) .
( 2 ) قال أبو البقاء :
« يقرأ - بضم الدال ، وهو الأصل ، وبكسرها ، وهي لغة .
يقال : « دمت تدام » . 1 / 462 التبيان .
( 3 ) قال أبو البقاء :
« وقرئ في الشاذ : « حرما » - بفتح الحاء ، والراء ، أي : ذوى حرم ، أي : إحرام ، وقيل جعلهم بمنزلة المكان الممنوع منه » 1 / 462 التبيان .