وقيل : وكان عليها مثل الخواتيم « 1 » .
قوله - تعالى - :
فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
( 35 ) ؛ يعنون « 2 » :
لوطا وابنتيه .
قوله - تعالى - :
فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
( 36 ) ؛ يعني :
بيت لوط - عليه السّلام - .
قوله - تعالى - :
وَتَرَكْنا فِيها آيَةً لِلَّذِينَ يَخافُونَ الْعَذابَ الْأَلِيمَ
( 37 ) ؛ يعني : آية « 3 » يعتبر بها « 4 » .
قوله - تعالى - :
وَفِي مُوسى إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
( 38 ) ؛ أي : بحجّة بيّنة « 5 » .
فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ
؛ أي : بجنده .
وَقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 39 )
فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ
؛ أي : طرحناهم في البحر .
قوله - تعالى - :
وَهُوَ مُلِيمٌ
( 40 ) ؛ [ أي : أتى « 6 » بما يلدم عليه ] « 7 » .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 27 / 2 نقلا عن ابن عباس .
( 2 ) ب ، ج ، د : يعني . + م : فما يعني .
( 3 ) ليس في د .
( 4 ) م : يعتبر نها .
( 5 ) ج ، د ، م : بالغة .
( 6 ) ليس في ب .
( 7 ) ليس في ج ، د ، م .