قوله - تعالى - :
وَلَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ
بمكّة ، كانوا يكتمون إيمانهم عن « 1 » الكافرين .
قوله - تعالى - :
[ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ ] أَنْ تَطَؤُهُمْ
؛ أي : تقتلوهم .
قوله - تعالى - :
فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ
:
الكلبيّ : قال : الدّية « 2 » .
مقاتل قال : عنت « 3 » وألم « 4 » .
أبو عبيدة قال : جناية كجناية « 5 » الغزو و « 6 » هو الحرب « 7 » .
قوله - تعالى - :
لَوْ تَزَيَّلُوا
؛ أي : تميّزوا ؛ يعني : المؤمنين [ من الكافرين ] « 8 » .
قوله - تعالى - :
لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ
؛ يريد : عذّبناهم بأيديكم .
قوله - تعالى - :
عَذاباً أَلِيماً
( 25 ) ؛ [ يعني « 9 » : بالسّيف ] « 10 » .
هامش
( 1 ) ج ، د ، م : من .
( 2 ) م : أذية . + مجمع البيان 9 / 187 نقلا عن ابن عباس .
( 3 ) ب : عتب . + ج ، أ ، م : عيب .
( 4 ) التبيان 9 / 332 من دون ذكر للقائل .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) ليس في أ .
( 7 ) مجاز القرآن 2 / 217 . + سقط من هنا قوله - تعالى - :لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ.
( 8 ) ليس في د .
( 9 ) ليس في ج ، م .
( 10 ) ليس في د .