مقاتل والكلبيّ والفرّاء قالوا : بطغيانها « 1 » .
مجاهد قال : بمعصيتها « 2 » .
ومعنى ذلك : بطغيانهم وحملهم على الكفر والتّكذيب .
قوله - تعالى - :
إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها
( 12 ) ؛ يعني : أشقى ثمود . وهو [ قذار ابن قذيرة ] « 3 » ، عاقر النّاقة ، رجل أشقر أحمر أزرق « 4 » ولد زنا .
قوله - تعالى - :
فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ
؛ يعني : صالح - عليه السّلام - .
ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها
( 14 ) ؛ أي : احذروا ناقة اللّه .
« وسقياها » ؛ يعني : وشربها .
قوله - تعالى - :
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها
( 14 ) :
الكلبيّ قال : « دمدم عليهم » بالصّيحة « 5 » .
الفرّاء قال : أرجف بهم « 6 » .
الزّجّاج قال : أطبق بالعذاب « 7 » .
هامش
( 1 ) معاني القرآن 3 / 267 .
( 2 ) تفسير الطبري 30 / 136 ، تفسير مجاهد 2 / 763 .
( 3 ) ج ، د ، م : قدار بن قديرة .
( 4 ) ج زيادة : العينين .
( 5 ) تفسير القرطبي 20 / 79 من دون نسبة القول إلى أحد : أي فسوى الدّمدمة والإهلاك عليهم .
وذلك أن الصيحة أهلكتهم .
( 6 ) معاني القرآن 3 / 269 .
( 7 ) التبيان 10 / 361 من دون ذكر للقائل .