تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البيان عن كشف معاني القرآن — صفحة 254

مساهمون:

ص٢٥٤
وقال غيره : نسخ ذلك بالصّلوات الخمس « 1 » . قوله - تعالى - :
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
( 4 ) ؛ أي : بيّنه ، ولا تدغم حرفا في حرف . وقيل : إنّ السّبب في مخاطبة النّبيّ - عليه السّلام - بالمزّمّل والمدّثّر ، أنّ النّبيّ - عليه السّلام - كان في أوّل ما نزل عليه جبرئيل - عليه السّلام - بالوحي من اللّه - سبحانه - كانت تأخذه كالحمّى ، فيجيء إلى أهله فيقول : زمّلوني ودثّروني « 2 » . قوله - تعالى - :
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا
( 5 ) ؛ يعني : القرآن المجيد « 3 » ؛ أي : شديدا لما فيه من الأمر والنّهي والمواعظ والحدود . قوله - تعالى - :
إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ
تقرأ « 4 » ، بالهمزة « 5 » وبغير الهمزة « 6 » .
هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا
( 6 ) : « ناشئة اللّيل » ساعته « 7 » . وقال الزّجّاج : « ناشئة اللّيل » أول ساعاته « 8 » . يقال : نشا من نومه : إذا قام .
هامش
( 1 ) مجمع البيان 10 / 569 نقلا عن مقاتل . ( 2 ) تفسير الطبري 29 / 90 نقلا عن جابر بن عبد اللّه . ( 3 ) ج ، د زيادة : ثقيلا . ( 4 ) م : يقرأ . ( 5 ) م : بالهمز . ( 6 ) م : بالهمز . + انظر : النشر في القراءات العشر 1 / 396 . ( 7 ) ج ، د ، م : ساعاته . ( 8 ) تفسير أبي الفتوح 11 / 299 نقلا عن عكرمة .