المراجعة .
أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
؛ يريد : بما يجب لهنّ عليكم .
قوله - تعالى - :
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
؛ يريد : عند قوم على المراجعة . وعند قوم على الطّلاق « 1 » .
قوله - تعالى - :
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً
( 1 ) ؛ أي : يحدث شهوة المراجعة .
قوله - تعالى - :
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
( 3 ) ؛ أي : منتهى .
وقال السدي : أي : قدر الحيض « 2 » في الأجل والعدّة « 3 » .
قوله - تعالى - :
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ
؛ أي : من طاقتكم وسعتكم .
« 4 »
وَلا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ
؛ يريد : في النّفقة والمسكن .
قوله - تعالى - :
وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
؛ يريد : على الرّضاع « 5 » .
قوله - تعالى - :
وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى
( 6 ) ؛ يعني : تعاسرتم
هامش
( 1 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ ذلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِوستأتي عن قريب باقي الآية وصدر الآية ( 3 )
( 2 ) ب ، ج ، د ، م : المحيض .
( 3 ) تفسير الطبري 28 / 91 . + ستأتي عن قريب الآيتان ( 4 ) و ( 5 )
( 4 ) د زيادة : وقوله .
( 5 ) ستأتي عن قريب قوله تعالى :وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ.