فزع من الصّلاة . ثمّ رجعوا « 9 »
إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ( 29 )
قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً [ لِما بَيْنَ يَدَيْهِ
؛ يريد « 10 » : مصدّقا ] « 11 » بالكتب المتقدّمة ؛ أي « 12 » : يشهد بصدقها « 13 » .
قوله - تعالى - :
يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ
؛ [ يريد : يغفر لكم ذنوبكم ] « 14 » و « من » صلة ؛ يريد : يغفر لكم ما بينكم وبينه ، دون ما بينكم وبين العباد « 15 » .
قوله - تعالى - :
فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ
:
السدي قال : أولو العزم من الأنبياء كلّ من لم يؤمر بالقتال ، وأمر بالصبر « 16 » .
وقيل : إنّها منسوخة بآية القتال « 17 » .
هامش
( 9 ) تفسير الطبري 26 / 21 . + سقط من هنا قوله تعالى :فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا.
( 10 ) ليس في م .
( 11 ) ليس في ج ، د .
( 12 ) ب : التي .
( 13 ) سقط من هنا قوله تعالى :يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ( 30 )
( 14 ) ليس في د .
( 15 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ( 31 ) والآيات ( 32 ) - ( 34 )
( 16 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 17 ) تفسير القرطبي 16 / 221 .