الماني ، أي : ما يقدّر لك « 8 » .
قوله - تعالى - :
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى
( 48 ) :
مقاتل ومجاهد قالا : « أغنى » بالمال ، و « أقنى » بأصل المال « 9 » .
السدّي : « أغنى » من الغنية ، و « أقنى » من القنية ؛ الإبل والبقر والخيل « 10 » والدّوابّ والرّقيق « 11 » . [ الضّحّاك : « أغنى » بالذهب والفضّة والثّياب « 12 » والمساكن ، « وأقنى » بالإبل والبقر والغنم والخيل والدّوابّ والرّقيق ] « 13 » ابن الفرّاء « 14 » : « أغنى » قوما وجعلهم أحرارا ، و « أقنى » قوما وجعلهم عبيدا و « 15 » مماليك . يقال : عبد قنّ ؛ أي : ملك هو وأبوه . وخلافه عبد « 16 » .
أبو عبيدة : « أغنى » بالمال ، « وأقنى » ؛ أي : جعل له قنية ؛ أي : أصل مال « 17 » .
قوله - تعالى - :
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى
( 49 ) :
مجاهد والسدي ومقاتل قالوا : « الشّعرى » كوكب في السّماء خلف الجوزاء ،
هامش
( 8 ) تفسير أبي الفتوح 10 / 358 نقلا عن عطاء . + سقط من هنا الآية ( 47 )
( 9 ) تفسير مجاهد 2 / 632 .
( 10 ) ليس في ب .
( 11 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 12 ) ج ، د : والبنات .
( 13 ) ليس في أ ، م . + تفسير أبي الفتوح 10 / 358 .
( 14 ) ب : الفرّاء .
( 15 ) ج ، د : أو .
( 16 ) م زيادة : حرّ . + أزيادة : ملكه .
( 17 ) مجاز القرآن 2 / 238 .