قوله - تعالى - :
وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ [ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ
فتفجّرت منه العيون ، وتدفّقت منه الأنهار .
قوله - تعالى - :
وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ ( 18 ) ]
« 1 »
فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ
؛ أي : بساتين .
قوله - تعالى - :
مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ ( 19 ) وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ
: هذا عطف على « جنّات » .
[ و « سيناء » الجبل الّذي كلّم اللّه عليه « 2 » موسى - عليه السّلام - . يقال : طور سيناء ، وطور سينين ] « 3 » .
وقيل : طور سينين جبل ينبت الثّمار دون ما لا ينبت « 4 » .
وقيل : طور سيناء وطور سينين جبلان معروفان بالشّام « 5 » .
الحسن : « السّيناء » الحسناء ، بالحبشيّة « 6 » .
مقاتل : « سيناء » و « سينين » كلّ جبل عليه شجر مثمر « 7 » .
الفرّاء قال : هما لغتان . و « سيناء » لا ينصرف ؛ كحمراء ، للتّأنيث « 8 »
هامش
( 1 ) ليس في د .
( 2 ) ليس في د ، م .
( 3 ) ليس في ج .
( 4 ) تفسير الطبري 18 / 11 نقلا عن معمّر .
( 5 ) تفسير الطبري 18 / 11 نقلا عن ابن عبّاس .
( 6 ) التبيان 7 / 356 .
( 7 ) التبيان 7 / 356 .
( 8 ) م : بالتأنيث .