وقيل : « الرّجال » هاهنا : آل محمّد « 1 » وهم أهل بيته الطّاهرون المطهّرون « 2 » - عليه السّلام - . وعليه المحقّقون ، من المفسّرين وأهل العلم .
وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ
:
قيل : هم أصحاب « 4 » مسجد ضرار « 5 » .
وقيل : هم بنو أميّة أعداء النّبيّ [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 6 » وأعداء أهل بيته - عليهم السّلام - « 7 » .
وقال أهل اللّسان : يقال : قيعة « 8 » وقاع ، والجمع قيعان . و « السراب » ما رأيته في صدر النّهار ، و « الآل » « 9 » ما رأيته في آخره .
وقيل بالعكس « 10 » من ذلك « 11 » .
هامش
( 1 ) د ، م زيادة : - عليه السّلام - . + ب ، ج زيادة : - صلّى اللّه عليه وآله - .
( 2 ) من م .
( 3 ) ورد مؤدّاه في الكافي 6 / 256 وتأويل الآيات 1 / 362 وعنهما كنز الدقائق 9 / 317 و 318 والبرهان 3 / 137 و 139 وعن الكافي وحده نور الثقلين 3 / 610 . + سقط من هنا قوله تعالى :وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ( 37 ) والآية ( 38 )
( 4 ) ج ، د ، م : أهل .
( 5 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 6 ) ليس في أ . + د ، م : عليه السّلام .
( 7 ) كما ورد عن الصادق عليه السّلام فانظر : تأويل الآيات 1 / 364 - 365 وعنه كنز الدقائق 9 / 320 والبرهان 3 / 139 .
( 8 ) ليس في د .
( 9 ) م : الآل .
( 10 ) ج : في العكس .
( 11 ) تفسير الطبري 18 / 114 .