قوله - تعالى - :
وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
( 35 ) ؛ يعني : الجنّة « 1 » .
قوله - تعالى - :
وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً
؛ أي : هامدة .
وقيل : ميّتة « 2 » .
قوله - تعالى - :
فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
؛ أي : تحرّكت وانتفخت بالنّبات .
إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى [ إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ]
( 39 ) :
في هذه الآية تنبيه على البعث والنّشور والإعادة بعد الموت « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ ( 41 ) لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ
؛ يريد - سبحانه - : أنّ التّوراة والإنجيل لم يكذّباه بل صدّقاه ، ولا يأتي كتاب بعده بتكذيبه .
وقيل : « الباطل » هاهنا هو « 4 » الشّيطان ، لا يبطل حقّا « 5 » ولا يحقّ باطلا « 6 » .
قوله - تعالى - :
وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ
هامش
( 1 ) سقط من هنا الآيات ( 36 ) - ( 38 )
( 2 ) مجمع البيان 9 / 22 .
( 3 ) سقط من هنا الآية ( 40 ) وقوله تعالى :إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ.
( 4 ) ليس في م .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) تفسير الطبري 24 / 79 نقلا عن قتادة . + سقط من هنا قوله تعالى :تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ( 42 ) وستأتي الآية ( 43 )