قوله - تعالى - :
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
:
قال الكلبيّ « 1 » : التّقية والمداراة « 2 » .
قوله - تعالى - :
فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
( 34 ) ؛ أي : قريب .
قال الزّجّاج : قوله : « ولا السّيّئة » « لا » « 3 » هاهنا ، زائدة ، والتقدير : ولا تستوي الحسنة والسّيّئة . وإنّما أكّد « بلا » « 4 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا
« 5 » ؛ أي : قالوا بألسنتهم ، واعتقدوه بقلوبهم ، وأقرّوا بمحمّد « 6 » - صلّى اللّه عليه وآله - [ وعملوا بما جاء به من القرآن .
وقال الصّادق - عليه السّلام - : استقاموا على طريقة محمّد وأهل بيته ] « 7 » .
تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا [ وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ]
( 30 ) ؛ أي : لا تخافوا خوف الكفّار ولا تحزنوا حزن الفجّار ، وأبشروا بثواب الأبرار .
هامش
( 1 ) ليس في ج ، د ، م .
( 2 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 3 ) ليس في أ .
( 4 ) مجمع البيان 9 / 18 من دون نسبة القول إلى أحد .
( 5 ) فصلت 41 / 30 .
( 6 ) ب زيادة : وأهل بيته .
( 7 ) ليس في ب . + ورد ذلك في روايات عديدة فأنظر إلى البرهان 4 / 110 و 111 ونور الثقلين 4 / 547 وكنز الدقائق 11 / 466 والبحار 24 / 26 و 24 / 29 و 26 / 356 و 36 / 144 و 69 / 263 .