- تعالى - ] « 1 » :
وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ
« 2 » .
فقال - عليه السّلام - : نصبر نصبر نصبر ، ونحتسب ذلك عند اللّه - تعالى - « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَتَسْلِيماً ( 22 ) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
؛ يعني : ذلك اليوم ؛ أي « 4 » : أن « 5 » لا يفرّوا ، ولا يزالون يقاتلون حتّى يقتلوا أو يظفروا .
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ
؛ كحمزة - عليه السّلام - .
السدّي ومجاهد قالا : قضى عهده « 6 » .
أبو عبيدة قال : قضى نذره « 7 » .
الكلبيّ قال : قضى أجله ؛ مثل : حمزة بن عبد المطّلب ، وشهداء [ أحد من « 8 » ] « 9 » المؤمنين الّذين نذروا أن يقاتلوا إلى أن يقتلوا « 10 » .
هامش
( 1 ) ليس في أ ، ب .
( 2 ) النحل ( 16 ) / 126 .
( 3 ) يوجد مؤدّاه في مجمع البيان 8 / 548 . + سقط من هنا قوله تعالى :لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً( 21 )
( 4 ) ليس في ج ، د .
( 5 ) ليس في أ ، ب .
( 6 ) تفسير الطبري 21 / 92 نقلا عن مجاهد ، تفسير مجاهد 2 / 517 .
( 7 ) مجاز القرآن 2 / 135 .
( 8 ) ليس في ج ، م .
( 9 ) ليس في د .
( 10 ) مجمع البيان 8 / 549 نقلا عن الحسن وابن عبّاس ملفقا .