الّذي « 9 » لو تركته [ لاستحفيت بذلك ] « 10 » الثواب .
و « 11 » في أخبارنا ، عن الرّضا - عليه السّلام - [ في قوله ] « 12 » : « من عمل الشّيطان » قال : ذلك خصومة القبطيّ والإسرائيليّ « 13 » .
قوله - تعالى - :
فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ
؛ [ يريد : يترقّب التّبع من أولياء القبطيّ ] « 14 » .
قوله - تعالى - :
فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ
: [ أي :
يستنصره ] « 15 » ويستعينه « 16 » .
قوله - تعالى - :
فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ
بالإسرائيليّ ؛ كما بطش بالقبطيّ « 17 » .
قال له الإسرائيليّ :
يا مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ
هامش
( 9 ) ليس في أ .
( 10 ) ج ، د ، م : لاستحققت ذلك .
( 11 ) ج ، د ، م زيادة : روي .
( 12 ) ليس في ب .
( 13 ) العيون 1 / 199 وعنه البحار 13 / 32 . + سقط من هنا قوله تعالى :إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ( 16 ) والآية ( 17 )
( 14 ) د : يريد يترقّب . + ليس في ب .
( 15 ) ليس في د .
( 16 ) د ، م : يستغيثه . + ج : يعينه . + سقط من هنا قوله تعالى :قالَ لَهُ مُوسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ( 18 )
( 17 ) سقط من هنا قوله تعالى :بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ.