ابنتيه ] « 1 »
إِلَّا امْرَأَتَهُ
« 2 » فإنّها منهم ، أي : على « 3 » ملّتهم وسنّتهم وكفرهم .
وقيل : إنّ « 4 » [ نساؤهم كنّ ] « 5 » يساحقن بعضهنّ بعضا ، اشتغل الرّجال بالرّجال [ واشتغل ] « 6 » النّساء بالنّساء « 7 » .
فقالوا « 8 » :
يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ [ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ ]
( 76 ) .
قوله - تعالى - « 9 » :
إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ
( 75 ) :
يوصف « 10 » اللّه - تعالى - « 11 » بأنّه حليم لا يعجل بالعقوبة مع قدرته عليها « 12 » ويوصف العبد بذلك على معنى ترك الانتقام .
و « الأوّاه » قال ابن مسعود : هو الرّحيم « 13 » .
هامش
( 1 ) ليس في ج .
( 2 ) العنكبوت ( 29 ) / 32 .
( 3 ) ج ، م : من .
( 4 ) ليس في ب .
( 5 ) ليس في ج ، د .
( 6 ) ليس في ج ، د .
( 7 ) ورد مؤدّاه في تفسير القمّي 1 / 333 وعنه بحار الأنوار 12 / 155 .
( 8 ) أ ، ب : فقال .
( 9 ) ليس في م .
( 10 ) م : يوصفه .
( 11 ) ب : إبراهيم - عليه السّلام - .
( 12 ) ب زيادة : من قدرة اللّه .
( 13 ) تفسير القرطبي 8 / / 275 .