لهم :
فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ
« 1 » طويلا ؛ أي : أربعين سنة من قبل أن ينزل هذا القرآن ، وما سمعتموني أقرأ شيئا . وهذا جواب قولهم به : « بدّله » من تلقاء نفسك « 2 » .
ثمّ قال - عليه السّلام - : « ما يكون لي أن أبدّله من تلقائى نفسي إن أتّبع إلّا ما يوحى إليّ » .
وقوله - تعالى - :
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ
؛ يعني « 3 » : تأخير العقاب والعذاب [
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
؛ يعني : بالهلاك والعذاب ] « 4 » لهم ، ولكن اللّه لا يفوته « 5 » .
وقوله - تعالى - :
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
؛ يريد : يسيّره « 6 » بتمكينه لهم « 7 » ، وتسخيره في البرّ على الدّوابّ وفي البحر على السّفن .
[ ثمّ رجع - سبحانه - من الخطاب إلى الخبر « 8 » ، فقال :
وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ
؛ يعني : السّفن ] « 9 » .
هامش
( 1 ) ب زيادة : عمرا .
( 2 ) سقط من هنا قوله تعالى :أَ فَلا تَعْقِلُونَ( 16 ) والآيتان ( 17 ) و ( 18 ) ووَما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا.
( 3 ) أ ، ج ، د ، م : أي .
( 4 ) ليس في ب .
( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى :فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ( 19 ) والآيتان ( 20 ) و ( 21 )
( 6 ) م : تسييره .
( 7 ) ليس في ب ، ج ، د .
( 8 ) سقط من هنا قوله تعالى :حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ.
( 9 ) ليس في ج . + أ ، ج ، د زيادة : حتى إذا .