و « العرش » عند العرب : السّرير .
وقال بعض أئمّة « 1 » اللّغة : « العرش » و « العريش » كلّ بناء يستظلّ به . ومنه :
عريش مكّة « 2 » .
و « العرش » عندهم السّقف - أيضا - . ومنه قوله - تعالى - :
خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها *
« 3 » ؛ أي : على سقوفها وأبنيتها .
قوله - تعالى - :
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى
( 6 ) ؛ أي « 4 » : في ملكه ، وتحت تدبيره وقبضته .
وقيل : « الثّرى » الأرض السّفلى « 5 » .
وقال مقاتل والكلبيّ : « الثّرى » التّراب تحت الأرض ، والسّمكة والثّور والماء والصّخرة « 6 » .
قوله - تعالى - :
فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى
( 7 ) :
« فالسّر » « 7 » ما سررته « 8 » إلى غيرك .
« وأخفى » « 9 » ما حدّثت به نفسك .
هامش
( 1 ) م زيادة : أهل .
( 2 ) مجمع البيان 2 / 638 نقلا عن أبي عبيدة .
( 3 ) البقرة ( 2 ) / 259 .
( 4 ) ليس في د .
( 5 ) التبيان 7 / 161 .
( 6 ) تفسير أبي الفتوح 7 / 447 نقلا عن ابن عبّاس . + سقط من هنا قوله تعالى :وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ.
( 7 ) ج ، د : السّر .
( 8 ) ج ، د ، م : أسررته .
( 9 ) ج ، د ، م زيادة : منه .