بقلم ، وأتى بالحساب اليونانيّ ، وأخاط « 1 » الثياب ، وبني المدن « 2 » .
قوله - تعالى - :
وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا
( 57 ) ؛ يعني : رفعناه إلى السّماء عند ملائكتنا .
و « 3 » رفع اللّه - تعالى - ثلاثة أنبياء إلى السّماء : إدريس - عليه السّلام - وإلياس ، وعيسى - عليهما السّلام - « 4 » .
وقوله - تعالى - :
أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ
وهو يعقوب بن إسحاق - عليهما السّلام - .
[ وقوله ] :
وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا
؛ أي : اصطفينا .
قوله - تعالى - :
إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا
( 58 ) :
هذه من سجدات القرآن المستحبّة . و « سجّدا » جمع ، ساجد . و « بكيّا » جمع ، باك . فعلوا ذلك تقرّبا إلى اللّه - تعالى - وخوفا منه « 5 » .
قوله - تعالى - :
جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
( 61 ) ؛ [ أي : آتيا ] « 6 » .
هامش
( 1 ) م : خاط .
( 2 ) مجمع البيان 6 / 801 و 802 من دون ذكر للقائل .
( 3 ) ليس في ج ، م .
( 4 ) ليس في ج ، د .
( 5 ) سقط من هنا الآيتان ( 59 ) و ( 60 )
( 6 ) ليس في أ .