فقال قوم : يعطونها من أيديهم لتفارق « 1 » حال الغضب « 2 » .
وقال آخرون : يعطونها من أيديهم ليكون « 3 » أذلّ لهم « 4 » .
وقال آخرون : « عن يد » ؛ أي : عن نقد ؛ كما يقال : باع يدا بيد ؛ أي « 5 » : نقدا بنقد « 6 » .
وقال مقاتل : « عن يد » لكم ونعمة منكم بقبول الجزية منهم « 7 » .
وقال الكلبيّ : « عن يد » نقدا « 8 » قياما يمشون بها إليكم « 9 » .
وروي عن « 10 » ابن عبّاس - رحمه اللّه - أنّه قال : « عن يد » ؛ أي « 11 » : يؤدّونها قياما وتوجأ أعناقهم « 12 » .
وفي « 13 » كتاب التّلخيص « 14 » : « عن « 15 » يد » ؛ أي : عن استسلام وخضوع ،
هامش
( 1 ) م : ليفارق .
( 2 ) التبيان 5 / 203 .
( 3 ) أ ، ج ، د ، ب : لتكون .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 77 ، التبيان 5 / 203 .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) التبيان 5 / 203 .
( 7 ) التبيان 5 / 203 .
( 8 ) د زيادة : عليه .
( 9 ) ب ، ج ، د ، م : إليك . + انظر : مجمع البيان 5 / 34 .
( 10 ) ليس في ب ، م .
( 11 ) ليس في ب .
( 12 ) تفسير الطبري 10 / 78 .
( 13 ) ج : من .
( 14 ) ليس في ب .
( 15 ) ليس في ب .