وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً
« 1 » ؛ أي : شاهدا على قومك « 2 » .
قوله - تعالى - :
فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ
؛ يريد : إلى آلهتهم .
فقالت الملائكة :
إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ
( 86 ) ؛ أي : ما أمرناكم بعبادتنا « 3 » .
قوله - تعالى - :
زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ
؛ يريد : من النّحاس والصّفر [ المذاب واللّهب ] « 4 » .
وقيل : من الحيّات « 5 » ؛ كالنّخلة السّحوق ، ومن العقارب ؛ كالبغال « 6 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ
؛ أي : بالتّوحيد وأداء الفرائض .
« والإحسان » قيل : أراد به : العفو وصلة الرّحم « 7 » .
وقيل : هو « 8 » على عمومه في صدقة الواجب والمندوب « 9 » .
وجاء في أخبارنا : أنّه الإحسان إلى قرابة النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله
هامش
( 1 ) النساء ( 4 ) / 41 .
( 2 ) سقط من هنا قوله تعالى :ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ( 84 ) والآية ( 85 ) ووَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ.
( 3 ) سقط من هنا الآية ( 87 ) وقوله - تعالى - :الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ.
( 4 ) أ : الذائب وأن تلهب .
( 5 ) م زيادة : اللاتي .
( 6 ) تفسير الطبري 14 / 108 نقلا عن عبيد بن عمر . + سقط من هنا قوله تعالى :بِما كانُوا يُفْسِدُونَ( 88 ) والآية ( 89 )
( 7 ) تفسير القرطبي 10 / 165 .
( 8 ) ليس في أ .
( 9 ) تفسير الطبري 14 / 109 نقلا عن ابن عبّاس .