وقال ابن عبّاس : هم أزواج البنات « 1 » .
وقيل : كلّ من يمشي في [ طاعتك و ] « 2 » حاجتك ويسرع فيها « 3 » فهو حافد .
عن ابن عبّاس - أيضا - « 4 » .
قوله - تعالى - :
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
؛ يعني : الأصنام والآلهة .
شَيْئاً وَلا يَسْتَطِيعُونَ
( 73 ) .
قوله - تعالى - :
فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثالَ
؛ يعني : الشّركاء « 5 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 74 )
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
( 75 ) :
هذا مثل ضربه اللّه - تعالى - لمن جعل له شريكا « 6 » من خلقه في ملكه من الأصنام والآلهة ، فقال :
هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
.
و « 7 » هذا - أيضا - « 8 » مثل ضربه اللّه [ - عزّ ذكره - لنفسه « 9 » في المباينة بينه
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 14 / 96 - 97 نقلا عن ابن عباس .
( 2 ) ليس في أ ، ج ، د ، م .
( 3 ) أزيادة : إليها .
( 4 ) ب : رضي اللّه عنه . + تفسير الطبري 14 / 98 نقلا عن ابن عبّاس . + سقط من هنا قوله تعالى :أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ( 72 )
( 5 ) أزيادة : وأنتم لا تعلمون .
( 6 ) د : شركاء .
( 7 ) ليس في ب ، ج ، د .
( 8 ) ليس في أ ، م ، ج ، د .
( 9 ) أ ، ج ، د زيادة : أيضا .