حَمَإٍ مَسْنُونٍ
( 28 ) :
« الصّلصال » الطّين اليابس .
و « المسنون » الطّويل ، من قولهم : فلان مسنون الوجه ؛ أي : مستطيله .
و « الحمأ » جمع حمأة ، مهموز .
وقيل : « المسنون » [ المصبوب « 1 » . وقيل : « المسنون » ] « 2 » المتغيّر الرّائحة « 3 » .
فسّر قوله : « لم يتسنّه » ؛ أي : لم [ تتغيّر رائحته ] « 4 » .
قوله - تعالى - :
فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
؛ [ أي : من أمري ] « 5 » .
فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ
( 29 ) شرّفه اللّه - تعالى - بسجود الملائكة له « 6 » .
فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 30 ) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
( 31 ) ؛ وقال « 7 » ما كنت « 8 »
لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
( 33 ) .
قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
( 34 ) ؛ يعني : اخرج من الجنّة .
و « رجيم » بمعنى : مرجوم باللّعنة والطّرد والإبعاد .
هامش
( 1 ) أ : المصوّت . + تفسير الطبري 14 / 20 .
( 2 ) ليس في ب .
( 3 ) تفسير الطبري 14 / 20 نقلا عن قتادة .
( 4 ) أ : يتغيّر .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) ليس في ج ، د ، م .
( 7 ) ب زيادة : تعالى .
( 8 ) سقط من هنا الآية ( 32 ) . وقوله - تعالى - :قالَ لَمْ أَكُنْ.