والكافر يسجد ظلّه « 1 » كرها « 2 » .
وقيل : كلّ شيء له ظلّ ، فهو يسجد للّه « 3 » .
وقيل : يستسلم وينقاد « 4 » .
قوله - تعالى - :
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ
؛ يعني : الأعمى عن الحقّ والبصير به .
أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ
؛ يعني : نور الإيمان وظلمات الكفر « 5 » .
قوله - تعالى - :
أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها
؛ يريد :
بقدرها في الصّغر والكبر ، والطّول والسّعة .
فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً
؛ أي : زبدا يعلو على الماء .
قوله - تعالى - :
وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ
؛ يعني « 6 » : من الفلز ، وهو جواهر الأرض ؛ مثل : الذّهب والفضّة .
ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ
: تلبسونها .
أَوْ مَتاعٍ
« 7 » ؛ [ يريد : مثل ] « 8 » الحديد والصّفر والرّصاص والنّحاس .
هامش
( 1 ) ليس في أ .
( 2 ) تفسير الطبري 13 / 88 .
( 3 ) تفسير الطبري 13 / 88 نقلا عن ابن زيد .
( 4 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . + سقط من هنا قوله تعالى :قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا.
( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى :أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ( 16 )
( 6 ) ليس في ب .
( 7 ) ب زيادة : زبد مثله .
( 8 ) ليس في ب .