و « 1 » قيل « 2 » : في هذه الآية دليل على إخراج بعض الفسّاق من النّار ، بعد دخولهم فيها « 3 » .
وقوله - تعالى - :
وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
:
قيل : لا تسكنوا إلى الظّالمين ، ولا تقتدوا بهم في الصّلاة وغيرها « 4 » .
وقوله - تعالى - :
وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ
.
قيل : صلاة الصّبح وصلاة العصر « 5 » .
الزّجاج قال : الغداة والعصر ، ومثله عن مجاهد والضّحّاك « 6 » .
وقوله - تعالى - :
وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
.
الكلبيّ قال : صلاة المغرب والعشاء الآخرة « 7 » .
[ الفرّاء : « طرفي النّهار » الظّهر والعصر . « وزلفا من اللّيل » المغرب والعشاء الآخرة ] « 8 » .
هامش
( 1 ) ليس في ب .
( 2 ) ب زيادة : إنّ .
( 3 ) ليس في أ ، ج ، د . + مجمع البيان 5 / 298 . + سقط من هنا قوله تعالى :إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ( 107 ) والآيات ( 108 ) - ( 112 )
( 4 ) مجمع البيان 5 / 306 . + سقط من هنا قوله تعالى :وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ( 113 )
( 5 ) التبيان 6 / 79 .
( 6 ) التبيان 6 / 79 نقلا عن الزجّاج .
( 7 ) ج زيادة : وفي الصبح . + التبيان 6 / 79 نقلا عن الزجّاج .
( 8 ) ليس في ج . + ب ، زيادة : والصّبح . + معاني القرآن 2 / 30 .