[ وقوله - تعالى - : ] « 1 »
وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ
( 11 ) ؛ يعني : بالمطر ، لأنّهم كانوا يوم بدر في رمل ، فأنزل اللّه عليهم المطر فثبّت « 2 » أقدامهم وتمكّنوا من القتال .
قوله - تعالى - :
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ
؛ أي : تطلبون منه المعونة .
أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ
( 9 ) ؛ أي : مترادفين ، يتبع بعضهم بعضا .
وقرئ ، بفتح الدّال وكسرها .
قوله - تعالى - :
وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى
؛ يعني : الرّؤيا الّتي رآها - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ليلة بدر بالغلبة لهم والظّفر بهم ، فأخبر « 3 » بها أصحابه لتقوى قلوبهم « 4 » .
قوله - تعالى - :
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا
؛ أي : فبشّروهم « 5 » بالنّصر عليهم ، والغلبة لهم ، والظّفر بهم ، والغنيمة لما لهم « 6 » وسلاحهم « 7 » .
هامش
( 1 ) ليس في أ ، ب ، م .
( 2 ) ج : فثبتت .
( 3 ) م : وأخبر .
( 4 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ( 10 )
( 5 ) ب ، ج ، د ، م : بشّروهم .
( 6 ) ج : في مالهم .
( 7 ) ب : لسلاحهم ومالهم .