إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ، آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
« 1 » . « وكهلا » من قوله : « أنّي رسول اللّه إليكم « 2 » » .
وقال غيره : هو قوله لبني إسرائيل :
أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ . أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ، فَأَنْفُخُ فِيهِ ، فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ
؛ « 3 » أي :
أدعو لخلقه ، « 4 » فيخلقه . « 5 »
وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ
والمجذوم ؛ أي : ادعوا اللّه ، فيبرئهم .
وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ
لغد .
وقيل : أخبركم بما أكلتم من المائدة ، وما ادّخرتم « 6 » منها ، وما قد نهاهم اللّه أن يخونوا فيها وأن لا « 7 » يدّخروا منها شيئا لغد . فخانوا وادّخروا ، فرفعت عنهم ومسخوا قردة وخنازير . « 8 »
وقوله - تعالى - :
وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ
؛ يعني : السّبت
هامش
( 1 ) ليس في ب .
( 2 ) مجمع البيان 2 / 749 ، البحر المحيط 2 / 462 .
( 3 ) التبيان 2 / 467 نقلا عن الزّجاج .
( 4 ) ب : بخلقه .
( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَمِنَ الصَّالِحِينَ( 46 ) والآية ( 47 ) وقوله تعالى :وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَوتقدّم قوله تعالى :أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ. . .بِإِذْنِ اللَّهِ.
( 6 ) ب : دخرتم .
( 7 ) ب : ولا بدل وأن لا .
( 8 ) انظر : البحر المحيط 2 / 467 نقلا عن قتادة . + سقط من هنا قوله تعالى :إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 49 ) وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ.