أعطيته إيّاه تامّا « 1 » .
قوله - تعالى - :
وَإِذا قُلْتُمْ ، فَاعْدِلُوا
؛ أي : إذا شهدتم « 2 » شهادة ، فأدّوها على وجهها .
وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى
؛ أي : قرابة .
وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا
؛ أي : أوفوا بما عاهدتم اللّه عليه . وهذا أمر من اللّه - سبحانه - بالوفاء بالعهد ؛ فإن لم يف من « 3 » عاهد اللّه - تعالى - استحقّ الذّمّ والعقاب ، ووجب عليه كفّارة يوم من شهر رمضان .
وقال قوم « 4 » من أصحابنا : تلزمه كفّارة يمين « 5 » .
قوله - تعالى - :
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
« 6 » ؛ أي : لا تحمل نفس خطيئة نفس ، ولا يعاقب أحد على ذنب غيره .
وقوله - تعالى - :
هَلْ يَنْظُرُونَ ، إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ
؛ أي « 7 » :
تقبض « 8 » أرواحهم .
أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ
؛ أي : أمره وعذابه .
هامش
( 1 ) ب : تماما . + سقط من هنا قوله تعالى :لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها.
( 2 ) ج ، د : أشهدتم .
( 3 ) أ : ما .
( 4 ) ليس في ج .
( 5 ) شرايع الإسلام 3 / 731 . + سقط من هنا قوله تعالى :ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ( 152 ) والآيات ( 153 ) - ( 157 )
( 6 ) الأنعام ( 6 ) / 164 .
( 7 ) ليس في ج ، د ، م .
( 8 ) ب : تأتيهم بقبض .