وأمّا ما تأويله بعد تنزيله ، فكأخبار القيامة والرّجعة والنّشور وخروج القائم من آل محمّد - عليهم السّلام - « 1 » .
وما هو متّفق اللّفظ ، مختلف المعنى ؛ كقوله - تعالى - :
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ
« 2 » ؛ وكقوله :
وَتِلْكَ الْقُرى
« 3 » ؛ وكقوله :
وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها
« 4 » ؛ عنى في ذلك كلّه : أهل القرية .
وما هو رخصة ، بعد الحظر « 5 » ؛ فكآية التّيمّم بالتّراب « 6 » ، بعد الأمر بالماء « 7 » ؛ وكصلاة الخائف « 8 » ؛ وكآية الإفطار في السّفر والمرض « 9 » ، بعد الأمر بالصّوم في الحظر « 10 » ؛
هامش
ولكن جاء في جميعها أنّ شريكا ، هو الموجود على بطن المرأة لا الواجد كما في المتن .
( 1 ) في قوله :وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَالأنبياء ( 21 ) / 105 وقوله :وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاًالنور ( 24 ) / 55 تفسير القمي 1 / 14 .
( 2 ) يوسف ( 12 ) / 82 .
( 3 ) الكهف ( 18 ) / 59 .
( 4 ) الأنبياء ( 21 ) / 95 .
( 5 ) تفسير القميّ 1 / 95 : العزيمة بدل الحظر .
( 6 ) وهي قوله - تعالى - :وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباًالمائدة ( 5 ) / 6 .
( 7 ) في قوله - تعالى - :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِالمائدة ( 5 ) / 6 .
( 8 ) في قوله - تعالى - :فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً( البقرة ( 2 ) / 239 ) فإنها رخصة بعد العزيمة في قوله - تعالى - :حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَالبقرة ( 2 ) / 238 .
( 9 ) وهي قوله - تعالى - :فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَالبقرة ( 2 ) / 184 .
( 10 ) في قوله - تعالى - :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍالبقرة ( 2 ) / 183 - 184 .