عليّ وأبي جعفر - عليهما السّلام - « 1 » .
وبه قال مجاهد « 2 » .
الثّاني - يدفع اللّه باللّطف للمؤمنين « 3 » وإلقاء الرّعب في قلوب الكافرين أن يعمّ الأرض الفساد « 4 » .
الثّالث « 5 » - قال الحسن والبلخي : يزع اللّه بالسّلطان ، ما لا يزع بالقرآن .
لأنّه « 6 » يدفع بهم الأشرار عن « 7 » ظلم النّاس « 8 » .
وأصل « 9 » الإيزاع « 10 » : الكفّ والحبس . ومنه قوله - تعالى - « 11 » :
فَهُمْ يُوزَعُونَ
« 12 » ؛ أي : يحبسون « 13 » .
هامش
( 1 ) التبيان 2 / 301 . + ورد مؤدّاه في الكافي 2 / 247 ، ح 1 وص 451 ، ح 1 وعنه كنز الدقائق 2 / 390 والبرهان 1 / 238 ، ح 2 ونور الثقلين 1 / 253 ، ح 1005 والصافي 1 / 211 . وفي تفسير العياشي 1 / 135 ، ح 446 وعنه البرهان 1 / 238 ، ح 3 والصافي 1 / 211 . وفي تفسير القمّي 1 / 83 وعنه كنز الدقائق 2 / 390 والبرهان 1 / 238 ، ح 1 ونور الثقلين 1 / 253 ، ح 1006 .
وفي مجمع البيان 2 / 621 وعنه كنز الدقائق 2 / 390 - 391 ونور الثقلين 1 / 253 ، ح 1007 - 1008 والصافي 1 / 211 . وفي ربيع الأبرار 2 / 212 وعنه البرهان 1 / 238 ، ح 3 .
( 2 ) التبيان 2 / 301 .
( 3 ) ب : المؤمن بدل للمؤمنين .
( 4 ) التبيان 2 / 301 .
( 5 ) ليس في ج .
( 6 ) ب : لأنّهم .
( 7 ) ب : من .
( 8 ) التبيان 2 / 301 .
( 9 ) م : والأصل في .
( 10 ) الأنسب أن يقال : الوزع بدل الإيزاع .
( 11 ) ليس في أ .
( 12 ) فصّلت ( 41 ) / 19 .
( 13 ) سقط من هنا قوله - تعالى - :تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 252 )