« البقل » : ما تخرجه الأرض من النّبات ، غير الشّجر .
و « القثّاء » : هو الحدج والبطّيخ ، والخيار - أيضا - .
و « الفوم » - قال الكلبيّ - : هو الثّوم بعينه « 1 » .
وقال مجاهد وعطاء : هو الخبز « 2 » .
وقال الفرّاء : هو الحنطة والخبز - جميعا - « 3 » .
وقال قطرب : هو كلّ عقدة من بصل ، أو ثوم ، أو قطعة لحم « 4 » .
و « الفوم » و « الثّوم » واحد عند أهل اللّغة . وذلك أنّ الثّاء والفاء يتعاقبان عندهم ؛ كقولهم : جدث وجدف .
فقال - سبحانه - جوابا لما سألوه :
أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
منه ؟ ؛ أي : أفضل . وألذّ ، وأطيب .
اهْبِطُوا مِصْراً
؛ يريد : مصرا من الأمصار . ولذلك صرفه حيث نكّره .
ومن لم يصرفه ، قال : مصر فرعون ، فعرّفه .
فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ
[ يريد : لكم ما سألتم ] « 5 » في الأمصار ، لا « 6 » في البرّيّة والتّيه .
هامش
( 1 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 205 .
( 2 ) تفسير الطبري 1 / 246 .
( 3 ) معاني القرآن 1 / 41 .
( 4 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) ليس في أ .