وقال سهل : يمنّ على من يشاء بتلاوة كلامه والفهم فيه .
وقال الأستاذ : ما نحن إلا أمثالكم ، والفرق بيننا أنه منّ علينا بتعريفه واستخلصنا أفردنا به من تشريفه .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 12 إلى 13 ]
وَما لَنا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ( 12 ) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا فَأَوْحى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ ( 13 )
[ تفسير الآية 12 ]
قوله تعالى :
وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا
أخبر اللّه سبحانه عن الرسل اعترافهم في آخر الآية الماضية بالعجز عن التصرف في مملكته إلا بإذنه ، وعن براءتهم عن حولهم وقوتهم في ظهور المعجزة وبين اعترافهم ، أيضا بعجزهم في تحمل إيذاء قومهم ورجوعهم إليه .
وقال :
وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ
بعد أن عرفنا نفسه وأنوار ذاته وصفاته بأنه معين أوليائه وناصر أصفيائه ، توكلنا عليه لمعرفتنا به وما خصنا من لطائف وجوده ومشاهدته ، وقد هدانا سبلنا ، أضاف السبل إليهم ولبس السبل لهم ولكن السبل له .
قالوا : ذلك انبساطا أي مهّد لأرواحنا سبلا إلى نفسه ، ومعرفة شأنه ؛ فإذا سلكنا تلك السبل ورأيناه وراء السبل ، وعرفنا ذاته وصفاته نتوكل عليه به لا بنا .
قيل للحسين ما التوكل عندك قال : الخمود تحت الموارد ، وقال : سماعهم الأصم في قوله :
وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ
وقد هدينا سبلنا ، قال : ما لنا لا نثق باللّه وقد أعطانا الإسلام والهدى .
وقال أبو العباس وابن عطاء : التوكل على التجارب خدعة ، والتصديق على مطاهرة الوجود لبسته .
قال الأستاذ : ما لنا ألا نتوكل على اللّه وقد وقانا من تكليف البرهان إلى وجود روح البيان بكثرة ما أفاض علينا من جميل الإحسان وكفانا من مهمات الشأن .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 14 إلى 18 ]
وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذلِكَ لِمَنْ خافَ مَقامِي وَخافَ وَعِيدِ ( 14 ) وَاسْتَفْتَحُوا وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ( 15 ) مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ ( 16 ) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَما هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرائِهِ عَذابٌ غَلِيظٌ ( 17 ) مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ ( 18 )