وأنتم تعلمون أنكم خائنون في تضييعكم ، ومنّ اللّه عليكم من علمه الذي علّمكم .
وأيضا من عرف اللّه والتفت سرّه إلى شيء غير اللّه ، فقد خان اللّه في محبّته وأمانته ، وودائع معرفته في صدور عباده التي توجب انفراد خواطرهم من كلّ العوارض النفسانية والشيطانية .
قال أبو عثمان : من خان اللّه في السرّ ، هتك ستره في العلانية .
وقال بعضهم : خيانة اللّه في الأسرار من حبّ الدنيا ، وحب الرئاسة ، والإظهار خلاف الإضمار ، وخيانة الرسول في آداب الشريعة ، وترك السنن والتهاون بها ، وخيانات الأمانات في المعاملات والأخلاق ، ومعاشرة المؤمنين في ترك النصيحة لهم .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 28 إلى 32 ]
وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 28 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 29 ) وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ( 30 ) وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 31 ) وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 32 )
قوله تعالى :
أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
: بيّن سبحانه أن من اتّكل إلى المال في معيشته ، وتولّى إلى أولاده في طلب نصرته ، فقد افتتن في طريق اللّه بغير اللّه .
قال بعضهم : « أموالكم » : فتنة إن جمعها وأمسكها ، ونعمة إذا أنفقتم ، وبذلتم في وجوه الخيرات .
وقال بعضهم : « المال » : فتنة لمن طلب الفتنة ، ونعمة لمن كان خازنا للّه فيه يأخذه بأمره ، ويخرجه بأمره إلى أربابه .
وقال أبو الحسين الورّاق : ما اعتمدت سوى اللّه من الدنيا والآخرة ، فهو فتنة حتى تعرض عن الجميع ، وتقبل على مولاك ، وتعتمد عليه .
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
: بيّن سبحانه من مخرج بسرّه من جبّ شيء سوى اللّه من المال والولد والدنيا والآخرة ، يسرج اللّه في قلبه في مسرجة التقوى مصباح أنوار الغيب ، تضيء الأبصار أسراره ما في خزائن ملك الملكوت ، ويفرّق بسناها بين المكاشفات والمخاييل .