بطاعة اللّه فقد خسر نفسه وعمره ، وهما أكبر رأس ماله « 1 » . وقد ذكرت هذا المعنى في البقرة .
[
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
وهو أداء الفرائض ] « 2 » .
قوله تعالى :
وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ
التوحيد والقرآن وغيرهما ، من الأمر الثابت الذي لا يسوغ إنكاره .
وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ
على طاعة اللّه وعن معصيته .
قال « 3 » إبراهيم النخعي : أراد : أن الإنسان إذا عمّر في الدنيا [ لفي ] « 4 » نقص وضعف ، إلا المؤمنين فإنهم تكتب لهم أجورهم ومحاسن أعمالهم التي كانوا يعملونها في حال شبابهم وقوتهم وصحتهم « 5 » . وهي مثل قوله :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ . . .
الآية [ التين : 4 - 6 ] .
وروى علي بن رفاعة عن أبيه قال : حججت فوافيت علي بن عباس يخطب على منبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقرأ :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ
أبو جهل بن هشام ،
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
أبو بكر الصديق ،
وَعَمِلُوا
هامش
( 1 ) انظر : الوسيط ( 4 / 551 ) ، وزاد المسير ( 9 / 225 ) .
( 2 ) ما بين المعكوفين ذكر في الأصل في سورة البلد ، وموضعه الصحيح هنا . وقد أشرت إلى ذلك في سورة البلد . وقد أشار ناسخ ب إلى ذلك فقال : هذا ذكره الشيخ في سورة البلد ، وليس فيهاوَعَمِلُوا الصَّالِحاتِفنقلته إلى هنا وهو موضعه .
( 3 ) في ب : وقال .
( 4 ) في الأصل : وجد . والمثبت من ب ، وزاد المسير ( 9 / 225 ) .
( 5 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 9 / 225 ) .