والمفتوح اسم .
والأثقال : جمع ثقل . والمعنى : أخرجت ما فيها من الدّفاين .
قال ابن عباس : أخرجت ما فيها من الموتى « 1 » .
وقال عطية : كنوزها « 2 » .
وَقالَ الْإِنْسانُ
لما خامره من هول تلك الزلزلة الشديدة مستعظما لها :
ما لَها ،
كما يقول يوم البعث :
مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا
[ يس : 52 ] .
وقيل : هذا قول الكافر ؛ لأنه لم يكن مؤمنا بالبعث .
يَوْمَئِذٍ
بدل من " إذا " ، وناصبهما :
تُحَدِّثُ ،
ويجوز أن ينتصب " إذا " بمضمر « 3 » .
والمعنى : تحدث الخلق
أَخْبارَها .
أخرج الترمذي من حديث أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها ، تقول : عمل يوم كذا كذا وكذا » « 4 » .
والباء في قوله :
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها
تتعلق ب " تحدّث " ، أي : تحدث أخبارها بسبب إيحاء ربك وإلهامه إياها أن تحدث .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 30 / 266 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3455 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 592 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه .
( 2 ) أخرجه ابن أبي حاتم ( 10 / 3455 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 592 ) وعزاه لابن أبي حاتم .
( 3 ) انظر : التبيان ( 2 / 292 ) ، والدر المصون ( 6 / 554 ) .
( 4 ) أخرجه الترمذي ( 4 / 619 ح 2429 ) .