ثم مثّل اللّه تعالى حال الكفار في أنهم يعاقبون على كفرهم وعداوتهم للمؤمنين ، غير نافع لهم ما بينهم وبينهم من لحمة نسب أو مصاهرة فقال :
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ
واسمها : واعلة . وقال [ مقاتل ] « 1 » : والعة « 2 » .
وَامْرَأَتَ لُوطٍ
واسمها : وأهلة . وقال مقاتل « 3 » : والهة .
كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما
قال ابن عباس : ما بغت امرأة نبي قط ، وإنما كانت خيانتهما في الدين ، كانت امرأة نوح تخبر الناس أنه مجنون ، وكانت امرأة لوط تدل على الأضياف ، فإذا نزل بلوط ضيف بالليل أو قدت النار ، وإذا نزل بالنهار دخّنت ليعلم قومه أنه قد نزل بلوط ضيف « 4 » .
وقال السدي : كانت خيانتهما : كفرهما « 5 » .
وقال الضحاك : نميمتهما « 6 » .
وقال الكلبي : نفاقهما « 7 » .
هامش
( 1 ) زيادة من ب . انظر : تفسير مقاتل ( 3 / 380 ) .
( 2 ) في تفسير مقاتل : والغة .
( 3 ) تفسير مقاتل ( 3 / 380 ) .
( 4 ) أخرج نحوه الطبري ( 28 / 170 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3362 ) ، والحاكم ( 2 / 538 ح 3833 ) .
وذكره الواحدي في الوسيط ( 4 / 322 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 8 / 315 ) . وذكر نحوه السيوطي في الدر ( 8 / 228 ) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه من طرق عن ابن عباس .
( 5 ) ذكره الماوردي ( 6 / 46 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 8 / 315 ) .
( 6 ) مثل السابق .
( 7 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 4 / 322 ) .