تؤجروا ، وتنصروا ، وترزقوا .
واعلموا أن اللّه افترض عليكم الجمعة فريضة مفروضة ، من يومي هذا ، في مقامي هذا ، في شهري هذا ، في عامي هذا ، إلى يوم القيامة ، فمن تركها في حياتي أو بعد مماتي جحودا بها واستخفافا بها ، فلا جمع اللّه شمله ، ولا بارك له في أمره ، ألا ولا صلاة له ، ألا ولا زكاة له ، ألا ولا حج له ، [ ألا ] « 1 » ولا صوم له ، ولا برّ له « 2 » .
فمن تاب تاب اللّه عليه » « 3 » .
وقرأت على القاضي أبي المجد القزويني ، أخبركم أبو منصور الطوسي فأقرّ به ، قال : حدثنا أبو محمد البغوي ، أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن الطيسفوني ، أخبرنا عبد اللّه بن عمر الجوهري ، حدثنا أحمد بن علي الكشميهني ، حدثنا علي بن [ حجر ] « 4 » ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن محمد بن عمرو ، عن عبيدة بن « 5 » سفيان ، عن أبي الجعد - يعني : الضمري « 6 » - قال : قال
هامش
( 1 ) زيادة من ب ، ومصادر التخريج .
( 2 ) في ب : بركة .
( 3 ) أخرجه عبد بن حميد ( ص : 344 ) ، وأبو يعلى في مسنده ( 3 / 381 - 382 ح 1856 ) ، والطبراني في الأوسط ( 2 / 64 ح 1261 ) .
( 4 ) في الأصل : حجرة . والمثبت من ب . وانظر ترجمته في : تهذيب التهذيب ( 7 / 259 ) ، والتقريب ( ص : 399 ) .
( 5 ) في الأصل وب زيادة لفظة : " أبي " . وهو وهم . انظر ترجمته في : تهذيب التهذيب ( 7 / 77 ) ، والتقريب ( ص : 379 ) .
( 6 ) في الأصل : الضمرتي . والتصويب من ب . وانظر ترجمته في : تهذيب التهذيب ( 12 / 57 ) ، والتقريب ( ص : 628 ) .