قال الخطابي « 1 » : صرفه اللّه إلى اللّات صيانة لهذا الاسم ، وذبّا عنه .
وقالوا من العزيز : العزّى ، وهي تأنيث الأعز .
قال مجاهد : وهي سمرة بنخلة لغطفان يعبدونها « 2 » .
وهي التي بعث إليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خالد بن الوليد فقطعها ، فجعل خالد يضربها بالفأس ويقول :
يا عزّ كفر انك لا سبحانك * إني رأيت اللّه قد أهانك « 3 »
فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها ، واضعة يدها على رأسها ، تدعو بالويل ، فقتلها خالد ، فأخبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بذلك فقال : تلك العزّى ، ولن تعبد أبدا « 4 » .
قرأ ابن كثير والشموني : [ " ومناءة " ] « 5 » بالمد والهمز . وقرأ الباقون من العشرة بغير مد ولا همز « 6 » ، وهما لغتان ، والتي هي قراءة الأكثرين هي « 7 » أعلى اللغتين .
قال أبو عبيدة : لم أسمع فيه المد .
هامش
( 1 ) شأن الدعاء ( ص : 31 ) .
( 2 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 4 / 199 ) بلا نسبة ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 8 / 72 ) .
( 3 ) انظر البيت في : اللسان ( مادة : عزز ) ، والقرطبي ( 17 / 100 ) ، وروح المعاني ( 27 / 55 ) ، والبحر ( 8 / 158 ) .
( 4 ) أخرجه النسائي ( 6 / 474 ح 11547 ) .
( 5 ) في الأصل : ومناء . والمثبت من ب .
( 6 ) الحجة للفارسي ( 4 / 5 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 685 ) ، والكشف ( 2 / 296 ) ، والنشر ( 2 / 379 ) ، والإتحاف ( ص : 403 ) ، والسبعة ( ص : 615 ) .
( 7 ) ساقط من ب .