وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر : « أصحاب ليكة » هنا وفي صاد « 1 » بغير همز مع فتح الهاء ، على وزن فعلة « 2 » .
قال الزجاج « 3 » : أهل المدينة يفتحون الهاء على ما جاء في التفسير أن اسم المدينة كان « ليكة » ، قال : وكان أبو عبيد القاسم بن سلام يختار قراءة أهل المدينة والفتح ؛ لأن " ليكة " لا تنصرف . وذكر أنه اختار ذلك لموافقة الكتاب مع الذي جاء في التفسير أنها اسم المدينة .
قال الزمخشري « 4 » : من قرأ بالنصب وزعم أن « ليكة » بوزن ليلة : اسم بلد ، فتوهّم [ قاد ] « 5 » إليه خط المصحف ، حيث وجدت مكتوبة في هذه السورة وسورة صاد بغير ألف ، وفي المصحف أشياء كتبت على خلاف قياس الخط المصطلح عليه ، وإنما كتبت في هاتين السورتين على حكم لفظ اللافظ ، وقد كتبت في سائر القرآن على الأصل ، والقصة واحدة .
إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ
قال مقاتل « 6 » : لم يكن شعيب عليه السّلام من نسل أصحاب الأيكة ، فلذلك لم يقل : « أخوهم » ، وإنما أرسل إليهم بعد أن أرسل إلى مدين ، وهو من نسل مدين ، فلذلك قال هناك : « أخوهم » .
هامش
( 1 ) عند الآية رقم : 13 .
( 2 ) الحجة للفارسي ( 3 / 225 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 519 ) ، والكشف ( 2 / 32 ) ، والنشر ( 2 / 336 ) ، والإتحاف ( ص : 333 ) ، والسبعة ( ص : 473 ) .
( 3 ) معاني الزجاج ( 4 / 98 ) .
( 4 ) الكشاف ( 3 / 337 ) .
( 5 ) في الأصل : فاد . والتصويب من ب ، والكشاف ، الموضع السابق .
( 6 ) تفسير مقاتل ( 2 / 462 ) .