سوّيت لهم على مقادير جثثهم .
قال ابن عباس : قمص من نار « 1 » .
قال سعيد بن جبير : المراد بالنار هاهنا : النّحاس « 2 » .
يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ
وهو الماء الحار .
يُصْهَرُ بِهِ
وقرأ الحسن : " يصهّر " بتشديد الهاء للمبالغة « 3 » .
والمعنى : يذاب به ، يقال : صهرت الشحم بالنار .
ما فِي بُطُونِهِمْ
من شحم ولحم ومعىّ حتى يخرج من أدبارهم .
وفي قوله :
وَالْجُلُودُ
دليل على أن تأثيره في الباطن كتأثيره في الظاهر ، وذلك أبلغ من قوله :
وَسُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ
[ محمد : 15 ] .
وفي حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إن الحميم ليصبّ على رؤوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه ، فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصّهر ، ثم يعاد كما كان « 4 » . قال الترمذي : هذا حديث [ حسن ] « 5 » غريب .
قوله تعالى :
وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ،
وهي السّياط ، سميت بذلك ؛ لأنها تقمع المضروب .
هامش
( 1 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 417 ) .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 17 / 133 ) ، وابن أبي حاتم ( 8 / 2481 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 21 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم .
( 3 ) إتحاف فضلاء البشر ( ص : 314 ) .
( 4 ) أخرجه الترمذي ( 4 / 705 ح 2582 ) .
( 5 ) زيادة من ب .