وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ
من الناسخ والمنسوخ على حسب مصالح الناس على اختلاف الأوقات ، فإنه قد يكون ما هو مصلحة اليوم مفسدة غدا ، وبالعكس .
قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ
كاذب
بَلْ
ردّ لقولهم
أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
أن اللّه أنزله ولا يعلمون فائدته .
قُلْ نَزَّلَهُ
يعني : القرآن
رُوحُ الْقُدُسِ
مفسر في البقرة « 1 »
مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ
أي : ملتبسا بالحكمة فهو في محل الحال
لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا
بما فيه من الحجج والبراهين .
وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ
مفعول لهما ، ومحلهما النصب عطفا على محل « ليثبت » « 2 » ، تقديره : نزله تثبيتا وهدى ورحمة .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 103 إلى 105 ]
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ( 103 ) إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 104 ) إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ ( 105 )
قوله تعالى :
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ
يعني : قريشا ، يقولون :
إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
قال ابن عباس : يريدون غلاما لبني المغيرة ، يقال له : يعيش « 3 » .
هامش
- المسير ( 4 / 491 ) .
( 1 ) آية رقم : 87 .
( 2 ) التبيان ( 2 / 85 ) ، والدر المصون ( 4 / 358 ) .
( 3 ) أخرجه الطبري ( 14 / 178 ) عن عكرمة . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 492 ) ، -