[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 98 إلى 100 ]
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ( 98 ) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 ) إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ( 100 )
قوله تعالى :
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ
أي : إذا أردت قراءته ، كقوله :
إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا
[ المائدة : 6 ] ، و
إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
[ الطلاق : 1 ] ، ومثله : إذا أكلت فقل : بسم اللّه . وهذا قول جمهور العلماء .
ويروى عن أبي هريرة : أن الاستعاذة بعد الفراغ من القراءة ، أخذا بظاهر اللفظ ، وإليه ذهب داود « 1 » .
وقد فسرنا الاستعاذة في مقدمة الكتاب .
قوله تعالى :
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
أي : ليس للشيطان على المؤمنين سلطان وولاية ، كما قال :
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ
وقد فسرناه في الحجر « 2 » .
وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
في حراستهم منه . جعل سبحانه الإيمان والتوكل عليه سببا مانعا من تسلط اللعين واستيلائه ، ودفعا لشر إضلاله وإغوائه .
إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ
بطاعته
وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ
أي : باللّه
هامش
( 1 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 82 - 83 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 490 ) .
وداود هو : ابن علي بن خلف الفقيه الظاهري ، أحد الأئمة المجتهدين في الإسلام ، تنسب إليه الطائفة الظاهرية ، توفي سنة 270 ه ( انظر : ترجمته في : سير أعلام النبلاء 13 / 97 - 108 ) ، ولسان الميزان ( 2 / 422 - 423 ) .
( 2 ) آية رقم : 42 .