وَزَكاةً
أي : وآتيناه زكاة . قال ابن عباس : يعني بالزكاة : الطاعة والإخلاص « 1 » .
وقال ابن السائب : « وزكاة » : صدقة على أبويه « 2 » .
وقال الزجاج « 3 » : تطهيرا من لدنا ، على معنى : وجعلناه تطهيرا للعباد بواسطة رسالته إليهم وحكمته .
وقال ابن الأنباري « 4 » : الزكاة : الزيادة ، فالمعنى : وآتيناه زيادة في الخير على ما وصف وذكر .
وَكانَ تَقِيًّا
قال ابن عباس : جعلته يتّقيني ولا يعدل بي غيري « 5 » .
وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ
أي : وجعلناه بارا لطيفا بأبويه محسنا إليهما ،
وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا
أي : عاصيا . وقد سبق معنى الجبار في هود « 6 » .
وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ
قال سفيان بن عيينة : أوحش ما يكون الإنسان في ثلاثة مواطن : يوم ولد فيرى نفسه خارجا مما كان فيه ، ويوم يموت فيرى قوما لم يكن عاينهم ، ويوم يبعث فيرى نفسه في محشر لم يره ، فخصّ اللّه يحيى بالكرامة والسّلام في هذه المواطن الثلاثة « 7 » .
هامش
( 1 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 178 ) .
( 2 ) ذكره الماوردي ( 3 / 361 ) من قول ابن قتيبة ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 214 ) .
( 3 ) معاني الزجاج ( 3 / 322 ) .
( 4 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 214 ) .
( 5 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 178 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 214 ) .
( 6 ) آية رقم : 59 .
( 7 ) أخرجه الطبري ( 16 / 59 ) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 215 ) .