لكم قدم لا ينكر النّاس أنّها * مع الحسب العادي طمّت على البحر « 1 »
وهذه الجملة المقولة في تفسير قوله :
قَدَمَ صِدْقٍ
إليها ترجع أقوال المفسرين وأهل المعاني وأرباب اللسان « 2 » .
قال الحسن : « قدم صدق » : هو محمد صلّى اللّه عليه وسلّم يشفع لهم يوم القيامة « 3 » .
وفي الكلام إضمار تقديره : فلما أنذر وبشر .
قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا
يعنون : الذي جاء به محمد صلّى اللّه عليه وسلّم من الكتاب المعجز الدال على صحة ما دعا إليه
لَسِحْرٌ مُبِينٌ .
وقرأ ابن كثير وأهل الكوفة : « لساحر » ، إشارة إلى الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم « 4 » .
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 3 ) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة . انظر : ديوانه ( ص : 361 ) ، والطبري ( 11 / 82 ) ، والقرطبي ( 8 / 306 ) ، وزاد المسير ( 4 / 6 ) ، والبحر المحيط ( 5 / 127 ) ، والدر المصون ( 4 / 4 ) ، وروح المعاني ( 11 / 63 ) .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 11 / 82 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 1923 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 4 / 341 ) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن ابن عباس .
( 3 ) أخرجه الطبري ( 11 / 82 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 1924 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 341 ) وعزاه لابن جرير وأبي الشيخ .
( 4 ) الحجة للفارسي ( 2 / 352 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 327 ) ، والكشف ( 1 / 421 ) ، والنشر ( 2 / 256 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 246 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 322 ) .