ومثله : نتن وأنتن ، وخمّ وأخمّ ، وفي معنى ذلك : خنز اللحم ويخنز ، وخزن يخزن . قال طرفة :
ثم لا يخزن فينا لحمها * إنما يخزن لحم المدخر
قال أبو عمرو : يقال : ثعط اللحم يثعط ثعطا ؛ إذا أنتن « 1 » .
قال أبو عبيدة : من قال : نتن ، قال : فهو منتن ، [ ومن قال ] « 2 » : أنتن ، قال : فهو منتن « 3 » . وهذا اختيار مجاهد والكسائي « 4 » .
مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
صفة ل
« صَلْصالٍ »
أي : خلقه من صلصال كائن من حمأ مسنون .
قال أبو عبيدة « 5 » : وهو جمع حمأة .
قال ابن الأنباري « 6 » : لا خلاف أن الحمأ : الطين الأسود المتغير الريح .
وقد روى السدي عن أشياخه قال : بلّ التراب حتى عاد طينا ، ثم ترك حتى أنتن وتغيّر « 7 » .
والمسنون : المتغير الرائحة ، ومنه قوله :
لَمْ يَتَسَنَّهْ
[ البقرة : 259 ] ، وسمّي بذلك : لتقادم السنين عليه . وهو قول ابن عباس في رواية مجاهد عنه ، وإليه ذهب
هامش
( 1 ) انظر : اللسان ( مادة : ثعط ) .
( 2 ) في الأصل : وقال . والتصويب من اللسان ( مادة : نتن ) .
( 3 ) انظر : اللسان ( مادة : نتن ) .
( 4 ) زاد المسير ( 4 / 397 ) .
( 5 ) مجاز القرآن ( 1 / 351 ) .
( 6 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 397 ) .
( 7 ) زاد المسير ( 4 / 397 ) .