فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 96 ) قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ ( 97 ) قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
( 98 )
فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ
يهوذا
أَلْقاهُ
يعني : القميص ،
عَلى وَجْهِهِ
أبيه يعقوب
فَارْتَدَّ بَصِيراً
أي : رجع بصيرا
قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ
أي : أقل لكم إني أجد ريح يوسف ، أو قوله :
« وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ »
.
وقوله :
« إِنِّي أَعْلَمُ »
كلام مبتدأ لا تعلق له بالقول . ويجوز أن يكون متعلقا به ، فيكون إشارة إلى قوله : و
أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ .
قال سفيان : لما جاء البشير إلى يعقوب عليه السّلام قال : على أيّ دين تركت يوسف ؟ قال : على الإسلام . قال : الآن تمت النعمة « 1 » .
قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ
آثمين بما أتينا إليك من إدخال الحزن عليك .
قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي
أخرّهم إلى وقت هو مظنة الإجابة .
روى أبو صالح عن ابن عباس : أنه أخّرهم إلى السحر من ليلة الجمعة « 2 » .
وقال أكثر المفسرين : أخّرهم إلى السحر « 3 » .
هامش
( 1 ) أخرجه البيهقي في الشعب ( 2 / 247 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2199 ) عن الحسن . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 583 ) وعزاه لابن أبي حاتم عن الحسن .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 13 / 65 ) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 287 ) ، والسيوطي في الدر ( 4 / 584 ) وعزاه لابن جرير وأبي الشيخ .
( 3 ) أخرجه الطبري ( 13 / 64 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2200 ) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير -