تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 376

مساهمون:

ص٣٧٦
يعني : يتبع بعضهم بعضا ، أو أنهم جاؤوا بعد المؤمنين . يقال : ردفه وأردفه ، إذا جاء بعده « 1 » . قال اللّه تعالى :
قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ
[ النمل : 72 ] ، أي : ردفكم . قال الشاعر :
إذا الجوزاء أردفت الثريا * ظننت بآل فاطمة الظنونا « 2 »
أي : جاءت طالعة بعدها . وقرأ معاذ القارئ وأبو المتوكل وأبو مجلز : " مردّفين " بفتح الراء وتشديد الدال وفتحها « 3 » ، بصيغة التكثير ، على معنى : متبعين بأمثالهم . وقرأ أبو الجوزاء وأبو عمران بالتشديد مع ضم الراء وكسر الدال « 4 » . وقرئ بكسر الراء والدال مع التشديد ، أصلها : مرتدفين ، فأدغمت تاء الافتعال في الدال ، فاجتمع ساكنان الراء والدال ، فمن ضم الراء فعلى الاتباع لضمة الميم ، ومن كسرها فعلى الأصل ، أو لاتباع كسرة الدال . وقال الزجاج « 5 » : يجوز في الراء مع تشديد الدال : كسرها وفتحها وضمها ، والدال مشدّدة مكسورة على كل حال . والراء يجوز فيها الفتح والكسر والضم .
هامش
( 1 ) اللسان ، مادة : ( ردف ) . ( 2 ) البيت لخزيمة بن مالك بن نهد . انظر البيت في : الطبري ( 9 / 191 ) ، والقرطبي ( 13 / 230 ) ، واللسان ، مادة : ( ردف ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 326 ) . ( 4 ) مثل السابق . ( 5 ) معاني الزجاج ( 2 / 403 ) .