يزوّجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها ، فنزلت هذه الآية » « 1 » .
قوله :
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ
عطف على
« يَتامَى النِّساءِ »
،
« وَأَنْ تَقُومُوا »
في محل الجر « 2 » ، أي : يفتيكم في يتامى النساء ، وفي المستضعفين ، وفي
أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ
وهو العدل في ميراثهن ومهورهن ، وأمورهن .
وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ
فيما أمركم به ونهاكم عنه ،
فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً
المعنى : وهو يجازي عليه .
4 / 130 - 128
قوله :
وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً
أي : خشيت من زوجها نشوزا ترفعا عليها ، أو إعراضا عنها لدمامة في خلقها ، أو لذمامة في خلقها ، أو لكبر ، أو لملال وضجر ، أو اشتغال بغيرها .
فَلا جُناحَ عَلَيْهِما
أي : لا إثم عليهما
أَنْ يُصْلِحا
أصله : يتصالحا ،
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 4 / 1679 ح 4324 ) .
( 2 ) انظر : التبيان ( 1 / 196 ) ، والدر المصون ( 2 / 435 ) .