الأول ، وإنما المعنى : أنهم أذلاء إلا أنهم يعتصمون بالعهد إذا أعطوه .
وباقي الآية مفسّر في البقرة « 1 » .
3 / 117 - 113
قوله :
لَيْسُوا سَواءً
يعني : اليهود ، ثم بيّن ما به وقع انتفاء المساواة ، فقال :
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ
« 2 » مستقيمة عادلة .
قال ابن عباس : قائمة على الحق ، وعلى أمر اللّه ، لم يتركوه ، كما تركه الآخرون « 3 » .
هامش
( 1 ) عند قوله :وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ . . .الآية [ البقرة : 61 ] .
( 2 ) في الأصل : « منهم أمة قائمة » وهو خطأ .
( 3 ) أخرجه الطبري ( 4 / 53 - 54 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 / 738 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 297 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم .